本課程首先論述劉劭《人物志》與鍾會《四本論》有關才性問題的看法，點出︰唯有人才偏至，方能顯出不同的才性，而使個性精神受到重視，這就是魏晉品鑒人物注重才性的意義。其次，論述動靜、本末、體用等魏晉哲學的主要課題。再者，說明魏晉時期各派哲學家對於「言」、「意」關係的論辯，其中有荀粲的「言不尽意」論、王弼的「得意忘言」論、嵇康的「言不盡意」論、歐陽建的「言盡意」論。繼而，闡述以何、王為代表的「貴無」論與以裴頠為代表的「崇有」論之爭辯。並且論述「名教」與「自然」的問題，包括：王弼的「名教」出於「自然」、嵇康的「越名教而任自然」、裴頠的「名教」論、郭象的「名教即自然」。接著解說道家玄理的弘揚正是契接佛學的最佳橋樑、研討「格義佛學」的由來、內涵及其重要性。以及東晉時期道安、支遁、慧遠、羅什、僧叡、僧肇、道生的般若思想；羅什、僧肇、道生的涅槃思想；道安、慧遠、羅什、僧叡的禪觀思想，進而就思想的模式、思想的實質、思想的轉折、思想的開展，探究玄學與佛學的交涉。